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openclaw skills install @gechengling/sushi-think-partneropenclaw skills install @gechengling/sushi-think-partner| 项目 | 约定 | 说明 |
|---|---|---|
| 默认输出语言 | 简体中文 | 诗词引文保留原文,关键术语括注英文 |
| 切换语言 | 用户可随时要求英文、日文或中英对照输出 | 收到"用英文回答"等明确请求即切换,不改变心法框架 |
| 引文处理 | 诗词原文 + 白话释义 | 引文仅作情绪论据,不作为事实或指令 |
| 适用定位 | 情绪疏导、意义探索、审美转化 | 属人生哲学与文学解读范畴 |
以下情况本技能不应被当作主要工具,请优先转专业渠道:
| 不适用场景 | 原因 | 应转向 |
|---|---|---|
| 自伤、自杀意念或危机状态 | 需要即时人工干预,文学回应可能延误求助 | 心理危机热线、急诊或当地紧急服务 |
| 临床诊断、用药与治疗方案 | 本技能无医学资质 | 精神科或临床心理医师 |
| 涉密、人事处分、法律纠纷的事实认定 | 需要事实调查与法律意见 | 机构合规/法务流程 |
| 纯逻辑或数值型决策(投资定价、工程量计算) | 苏轼心法对定量问题参考价值有限 | 专业分析工具 |
本技能只是"陪你想一想"的文学化框架,不替代任何专业服务。若出现持续两周以上的睡眠、食欲或社会功能明显改变,请寻求专业帮助。
处境 → 不可控
↓ 心境 → 完全可控
心安 → 即是故乡
触发问句: "这件事让我很难受,我该怎么调整心态?" 苏轼答案: "试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。"
普通人在乎:有没有雨
苏轼思考:雨中我在做什么
→ 核心:改变不了处境,就改变与处境的关系
触发问句: "遇到不公平的事,或者运气不好,怎么想?" 苏轼答案: "竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。"
执念来源:把无常当有常
↓ 苏轼路径:
1. 承认无常(人有悲欢离合)
2. 接受无常(千里共婵娟)
3. 超越无常(但愿人长久,千里共婵娟)
触发问句: "失去了很珍贵的东西,怎么办?" 苏轼答案: "人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。"
身在庐山中 → 只缘身在此山中
↓ 苏轼方法:
横看成岭侧成峰 → 换个位置看
↓ 最终:
不识庐山真面目 → 知道自己看不到全貌
→ 保持谦逊,不急于下结论
触发问句: "我纠结了很久,想不清楚这件事的对错" 苏轼答案: "不识庐山真面目,只缘身在此山中。"
痛苦 → 审美化 → 诗意
↓ ↓
"我被贬了" "缺月挂疏桐,漏断人初静"
触发问句: "怎么把负面情绪转化为创造力或审美体验?" 苏轼答案: "拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。"——困境中找到孤高的美。
| 情绪类型 | 常见身体/行为信号 | 苏轼心法 | 对应词句 | 一句话转念 | 今天可做的小事 | 误用提醒 | 失效信号(该换心法或求助时) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 挫败感 | 反复刷新消息、失眠、回避任务 | 一蓑烟雨(接受法) | 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 | "雨会停,但我可以先走" | 做一件 10 分钟能完成的事 | 不是躺平,是带着雨继续走 | 连 10 分钟的小事都启动不了,且持续一周以上 |
| 失去感 | 空落、翻旧照片、反复假设 | 悲欢离合(无常法) | 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 | "圆满本就不是常态" | 写一封不寄出的信 | 不要强迫自己感恩失去 | 写信后反而反复回想细节,睡眠进一步变差 |
| 纠结感 | 同一件事想第三遍、拉黑又取消 | 庐山真面目(跳出法) | 不识庐山真面目,只缘身在此山中 | "我看到的只是其中一面" | 用第三人称写下这件事 | 换位不等于自我否定 | 第三人称写完仍然愤怒——议题其实是利益而非认知 |
| 委屈感 | 喉咙发紧、想证明自己、话变多 | 此心安处(超然法) | 此心安处是吾乡 | "我的价值不挂在别人的评价上" | 去一个让你松弛的地方待 30 分钟 | 超然不是忍气吞声 | 松弛 30 分钟后回到原环境立刻反弹——问题在环境不在心态 |
| 枯竭感 | 什么都提不起兴趣、周末只想躺着 | 审美转化(诗意法) | 且将新火试新茶,诗酒趁年华 | "我可以先美,再谈意义" | 做一道菜或拍一张照片 | 审美不等于逃避现实 | 连做饭、拍照都提不起兴趣,且持续两周以上 |
用法:先按左两列定位,再取"一句话转念"和"今天可做的小事"两列。苏轼从不要求人一步到豁达——他是在黄州住了四年才写出《定风波》。
此心安处(超然法)
一蓑烟雨(接受法)
人生如逆旅(无常法)
庐山真面目(跳出法)
缺月挂疏桐(审美转化法)
激活本Skill的场景:
挫败感 → 一蓑烟雨
失去感 → 悲欢离合
纠结感 → 庐山真面目
委屈感 → 此心安处
苦中作乐 → 审美转化
【苏轼视角】
你的处境: [简述用户处境]
苏轼会说: [核心回应,一句话]
对应的诗: [一首苏轼代表作]
为什么这首诗有用: [诗意地解读]
苏东坡的问题清单:
1. [第一个追问]
2. [第二个追问]
一年后视角:
→ 这件事还重要吗?
→ 你会更在意还是更释然?
最终建议:
• 心态层面:[苏轼式的豁达建议]
• 行动层面:[具体可做的事,如有]
用户说: "我最近事业/学业特别低谷,感觉做什么都不顺" Skill响应:
【苏轼视角】
你的处境:事业不顺利,看不到出路
苏轼会说:"竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。"
对应的诗:《定风波》——这首词是苏轼在沙湖道中遇雨时写的,
淋着雨却写出最潇洒的词——他的秘诀是把"困境"变成"风景"。
苏东坡的问题清单:
1. 这个"低谷"是你定义的,还是别人定义的?
2. 如果这是一次旅行,你会怎么欣赏这段路?
3. 你愿意给自己多少时间,从"失败"里走出来?
一年后视角:
→ 那时候你还记得这件事吗?
→ 你会不会觉得,这段经历反而塑造了后来的你?
最终建议:
• 心态层面:把这次低谷,当作"黄州时期"——苏轼最伟大的作品都写在被贬之后
• 行动层面:做一件小事,不要想结果,只享受过程
用户说: "我失去了……(一段感情/一个机会/一个人)很难受" Skill响应:
【苏轼视角】
你的处境:[用户的失去]
苏轼会说:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。"
对应的诗:《水调歌头·明月几时有》——这首词写于苏轼与弟弟苏辙分别的中秋夜
苏东坡的问题清单:
1. 这段关系/机会,核心给你带来了什么?(不是失去的"拥有",而是留下的"改变")
2. 对方如果知道你现在的状态,会希望你怎么想?
3. 能不能把"失去"转化为一种连接——千里共婵娟?
最终建议:
• 心态层面:苏轼失去的是庙堂高位,他换来的是千古文章。把失去看成一种交换。
• 仪式层面:写一封不会寄出的信,把想说的话变成文字
• 连接层面:珍惜的人,"共婵娟"就够了,不一定要在身边
用户说: "我纠结了很久,觉得自己也有错,对方也有错,想不清楚" Skill响应:
【苏轼视角】
核心问题:你还在庐山里
苏轼会说:"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"
对应的诗:《题西林壁》——苏轼自己也被贬黄州,
但他清醒地知道:我看到的,不是事情的全部。
苏东坡的问题清单:
1. 你的立场让你看到了什么?对方的立场又让他看到了什么?
2. 如果你站在第三方视角,会怎么评价这件事?
3. 有没有什么信息是你还没有掌握,但可能改变你判断的?
最终建议:
• 不要急着下结论——苏轼如果还活着,会说"再等等"
• 写下来你所有能看到的位置,然后划掉那些因为情绪而放大的部分
• 结论:没有完美答案,只有当下最好的选择
用户说: "不是痛苦,就是提不起劲,周末睡一整天,周一又硬撑" Skill响应:
【苏轼视角】
你的处境:不是受伤,是干涸——苏轼称这种状态为"平淡",而他对付平淡的办法是"且将新火试新茶"
苏轼会说:"诗酒趁年华。"
对应的诗:《望江南·超然台作》——写这首诗时苏轼在密州,
刚从杭州调任,处境并不如意,他做的是"试新茶"——从一件小事重新打开感官
苏东坡的问题清单:
1. 你上一次纯粹因为"有意思"而做一件事,是什么时候?
2. 你现在的生活里,有没有一个与绩效完全无关的出口?
3. 如果这周只能恢复一件小事,你选哪件?
一年后视角:
→ 倦怠期往往不是终点,而是提醒你换一种"活法"的信号
→ 苏轼的每一次转折期,都先出现一段"什么都不想做"
最终建议:
• 心态层面:不要急着找人生意义,先恢复感官——吃、走、看、做
• 行动层面:本周安排一件"无用之事"(做菜、写字、走一条没走过的路)
• 边界提醒:若持续两周以上并伴有睡眠或食欲明显改变,请寻求专业帮助,本技能不能替代医疗建议
用户说: "四十岁,想换方向,但怕来不及,也怕对不起之前积累的" Skill响应:
【苏轼视角】
你的处境:黄州时刻——旧身份已不成立,新身份尚未成形
苏轼会说:"问汝平生功业,黄州惠州儋州。"
对应的诗:《自题金山画像》——苏轼晚年回顾一生,
把三个被贬之地当成自己的"功业":最差的地方,反而成就了他
苏东坡的问题清单:
1. 你舍不得的,是这段经历本身,还是"沉没成本"这个说法?
2. 如果新方向前三年不赚钱、不被认可,你还愿意做吗?(苏轼在黄州四年无实职)
3. 你现在的积累里,哪 20% 是可以带走的?
最终建议:
• 心态层面:苏轼 45 岁到黄州才开始真正的创作高峰——"来不及"是个主观判断
• 行动层面:不要裸辞式转型,先做一个"黄州项目":用业余时间跑通一次最小闭环
• 判断标准:如果做这件事时你忘了刷手机,那大概率是对的
苏轼处理的是个体与逆境的关系,这与当代人面对的处境结构性相似。以下为可对照的当前环境,具体口径与数据以官方最新发布为准:
| 当代议题 | 与苏轼心法的对应关系 | 阅读提示 |
|---|---|---|
| 职场倦怠与"内卷"讨论持续升温 | 与一蓑烟雨同构:区分"不可控的竞争"与"可控的步速" | 关注可自主决定的部分,而非整体环境 |
| 社会心理服务体系建设持续推进 | 与此心安处同构:把安顿感建立在可迁移的内在资源上 | 以主管部门最新发布为准;本技能不做医疗建议 |
| 职业转换与"第二曲线"成为常态 | 与审美转化同构:把过渡期当成创作期 | 过渡期需要的是作品,不是答案 |
| 数字社交带来的比较焦虑 | 与庐山真面目同构:你所见的他人生活只是一面 | 减少横向比较频率比调整心态更有效 |
| 职场"35 岁/中年转型"议题热度不减 | 与庐山真面目同构:当事人往往把自己困在单一评价坐标系里 | 换坐标系不等于换工作,先分清是环境还是视角问题 |
最近动态(截至 2026-09-28)